《오늘의 묵상 / 요한복음 9장 24절~41절》

24. 이에 그들이 맹인이었던 사람을 두 번째 불러 이르되 너는 하나님께 영광을 돌리라 우리는 이 사람이 죄인인 줄 아노라

25. 대답하되 그가 죄인인지 내가 알지 못하나 한 가지 아는 것은 내가 맹인으로 있다가 지금 보는 그것이니이다26. 그들이 이르되 그 사람이 네게 무엇을 하였느냐 어떻게 네 눈을 뜨게 하였느냐

27. 대답하되 내가 이미 일렀어도 듣지 아니하고 어찌하여 다시 듣고자 하나이까 당신들도 그의 제자가 되려 하나이까

28. 그들이 욕하여 이르되 너는 그의 제자이나 우리는 모세의 제자라

29. 하나님이 모세에게는 말씀하신 줄을 우리가 알거니와 이 사람은 어디서 왔는지 알지 못하노라

30. 그 사람이 대답하여 이르되 이상하다 이 사람이 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들은 그가 어디서 왔는지 알지 못하는도다

31. 하나님이 죄인의 말을 듣지 아니하시고 경건하여 그의 뜻대로 행하는 자의 말은 들으시는 줄을 우리가 아나이다

32. 창세 이후로 맹인으로 난 자의 눈을 뜨게 하였다 함을 듣지 못하였으니

33. 이 사람이 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무 일도 할 수 없으리이다

34. 그들이 대답하여 이르되 네가 온전히 죄 가운데서 나서 우리를 가르치느냐 하고 이에 쫓아내어 보내니라

35. 예수께서 그들이 그 사람을 쫓아냈다 하는 말을 들으셨더니 그를 만나사 이르시되 네가 인자를 믿느냐

36. 대답하여 이르되 주여 그가 누구시오니이까 내가 믿고자 하나이다

37. 예수께서 이르시되 네가 그를 보았거니와 지금 너와 말하는 자가 그이니라

38. 이르되 주여 내가 믿나이다 하고 절하는지라

39. 예수께서 이르시되 내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함이라 하시니

40. 바리새인 중에 예수와 함께 있던 자들이 이 말씀을 듣고 이르되 우리도 맹인인가

41. 예수께서 이르시되 너희가 맹인이 되었더라면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그대로 있느니라

Q.T

소 귀에 경 읽기라는 뜻의 ‘우이독경(牛耳讀經)’이라는 말이 있습니다. 이 말은 아무리 귀한 말을 들려주어도 듣지 않고 고집만 부리는 사람을 가리키는 말입니다. 오늘 본문의 바리새인과 종교지도자들이 그랬습니다.

안식일에 치유의 기적을 보인 예수님을 공격하고, 그 기적의 의미와 존재의 가치를 부정하려 했던 바리새인은 눈뜬 맹인과 부모를 회유하여 그 목적을 이루려 했지만, 뜻대로 되지 않았습니다. 그들은 이제 계획을 바꿔 “영광을 하나님께 돌려라, 그 사람은 죄인이다”라며 압박했습니다.

그러나 눈을 뜬 맹인은 ‘날 때부터 눈먼 이가 눈 뜬 일은 전례 없는 기적이니 이분은 하나님께로부터 오신 것이 확실하다’라고 말하며 물러서지 않았습니다. 눈뜬 맹인의 분명한 증언에도 불구하고, 끝내 듣지 않았던 바리새인들은 그를 '죄인'이라 낙인 찍어 '출교'시켜 버렸습니다.

바리새인들이 이런 행동을 보인 것은 눈뜬 맹인과 달리 체험적인 신앙이 없었기 때문입니다. 그들은 말씀을 많이 알고 있었지만, 하나님의 은혜를 경험해 보지 못했습니다. 그래서 그들은 회개하지 못했고, 세상의 권위와 욕심을 내려 놓지 못했던 것입니다. 만약 그들이 눈뜬 맹인처럼 예수님의 기적을 직접 체험했다면, 그들의 시선과 태도는 달라졌을 것입니다.

예수님의 은혜를 체험한 눈뜬 맹인은 어떠한 회유와 협박에도 흔들리지 않고 복음을 증언하는 '간증의 주인공'이 되었습니다. 오늘을 살아가는 우리 역시 예수님의 은혜를 체험해야 합니다. 그래야 눈뜬 맹인처럼 세상의 어떤 유혹과 회유에도 넘어지지 않고 주님과 함께 끝까지 생명의 길, 진리의 길을 걸어갈 수 있습니다.

원하기는 세상과 사람의 시선이 무서워 믿음을 숨기는 비겁한 신앙인이 아닌, 어떤 협박과 치졸한 모습에게 주눅 들지 않고, 끝까지 주님과 함께 믿음의 길을 걸어가는 믿음의 사람, 중앙의 성도들이 되시기를 바랍니다.