20260304 오늘의 묵상
우성익
2026-03-04
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《오늘의 묵상 / 요한복음 10장 1절~21절》
1. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 문을 통하여 양의 우리에 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요2. 문으로 들어가는 이는 양의 목자라
3. 문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라
4. 자기 양을 다 내놓은 후에 앞서 가면 양들이 그의 음성을 아는 고로 따라오되
5. 타인의 음성은 알지 못하는 고로 타인을 따르지 아니하고 도리어 도망하느니라
6. 예수께서 이 비유로 그들에게 말씀하셨으나 그들은 그가 하신 말씀이 무엇인지 알지 못하니라
7. 그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라
8. 나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라
9. 내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 받고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라
10. 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라
11. 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와
12. 삯꾼은 목자가 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 물어 가고 또 헤치느니라
13. 달아나는 것은 그가 삯꾼인 까닭에 양을 돌보지 아니함이나
14. 나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이
15. 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라
16. 또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 그들도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라
17. 내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라
18. 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라
19. 이 말씀으로 말미암아 유대인 중에 다시 분쟁이 일어나니
20. 그 중에 많은 사람이 말하되 그가 귀신 들려 미쳤거늘 어찌하여 그 말을 듣느냐 하며
21. 어떤 사람은 말하되 이 말은 귀신 들린 자의 말이 아니라 귀신이 맹인의 눈을 뜨게 할 수 있느냐 하더라
Q.T
어린아이가 부모의 목소리를 듣고 정서적 안정을 얻는 것을 심리학에서는 ‘애착(Attachment)’이라고 합니다. 부모와의 ‘애착’관계가 잘 형성된 아이는 낯선 환경에서도 두려움보다 평안을 누립니다. 예수님과의 관계도 그렇습니다. 주님과 애착관계가 잘 형성된 사람은 세상의 불안과 혼란 속에서도 안전과 풍성한 생명을 누리게 됩니다.
예수님은 하나님의 은혜를 경험하지 못한 바리새인들과 종교지도자들이 소외되고 약한 이들을 외면했습니다. 그러나 예수님은 소외된 이들을 위로하고 그들의 아픔을 치유하시는 모습을 통해 선한 목자의 모습을 보셨습니다. 목자의 음성을 듣고 따르는 양이 안전을 보장 받을 수 있듯, 우리의 목자 되시는 예수님의 음성을 듣고 따르는 자는 참된 평안을 누릴 수 있습니다.
양들을 위해 목숨까지 내어 놓으신 예수님은 풍성한 생명으로 인도하시기 위해 우리의 이름을 부르시고 있습니다. 나는 그 음성을 알아듣고 따르려 하고 있습니까? 아니면 여전히 세상의 유혹에 더 솔깃하고 있습니까? 주님의 음성에 귀 기울이고 따르는 자는 세상의 불안과 혼란 속에서도 안전과 평안을 누립니다. 더 나아가 풍성한 생명, 곧 영원한 생명을 약속 받습니다.
원하기는 우리를 부르시는 주님의 음성에 반응하여 그 음성을 따름으로 주님이 준비한 풍성한 은혜와 참된 평안을 누리는 믿음의 사람, 중앙의 성도들이 되시기를 바랍니다.
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