20260401 오늘의 묵상
우성익
2026-04-01
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《오늘의 묵상 / 요한복음 18장 39절~19장 16절》
39. 유월절이면 내가 너희에게 한 사람을 놓아 주는 전례가 있으니 그러면 너희는 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 하니40. 그들이 또 소리 질러 이르되 이 사람이 아니라 바라바라 하니 바라바는 강도였더라
1. 이에 빌라도가 예수를 데려다가 채찍질하더라
2. 군인들이 가시나무로 관을 엮어 그의 머리에 씌우고 자색 옷을 입히고
3. 앞에 가서 이르되 유대인의 왕이여 평안할지어다 하며 손으로 때리더라
4. 빌라도가 다시 밖에 나가 말하되 보라 이 사람을 데리고 너희에게 나오나니 이는 내가 그에게서 아무 죄도 찾지 못한 것을 너희로 알게 하려 함이로라 하더라
5. 이에 예수께서 가시관을 쓰고 자색 옷을 입고 나오시니 빌라도가 그들에게 말하되 보라 이 사람이로다 하매
6. 대제사장들과 아랫사람들이 예수를 보고 소리 질러 이르되 십자가에 못 박으소서 십자가에 못 박으소서 하는지라 빌라도가 이르되 너희가 친히 데려다가 십자가에 못 박으라 나는 그에게서 죄를 찾지 못하였노라
7. 유대인들이 대답하되 우리에게 법이 있으니 그 법대로 하면 그가 당연히 죽을 것은 그가 자기를 하나님의 아들이라 함이니이다
8. 빌라도가 이 말을 듣고 더욱 두려워하여
9. 다시 관정에 들어가서 예수께 말하되 너는 어디로부터냐 하되 예수께서 대답하여 주지 아니하시는지라
10. 빌라도가 이르되 내게 말하지 아니하느냐 내가 너를 놓을 권한도 있고 십자가에 못 박을 권한도 있는 줄 알지 못하느냐
11. 예수께서 대답하시되 위에서 주지 아니하셨더라면 나를 해할 권한이 없었으리니 그러므로 나를 네게 넘겨 준 자의 죄는 더 크다 하시니라
12. 이러하므로 빌라도가 예수를 놓으려고 힘썼으나 유대인들이 소리 질러 이르되 이 사람을 놓으면 가이사의 충신이 아니니이다 무릇 자기를 왕이라 하는 자는 가이사를 반역하는 것이니이다
13. 빌라도가 이 말을 듣고 예수를 끌고 나가서 돌을 깐 뜰(히브리 말로 가바다)에 있는 재판석에 앉아 있더라
14. 이 날은 유월절의 준비일이요 때는 제육시라 빌라도가 유대인들에게 이르되 보라 너희 왕이로다
15. 그들이 소리 지르되 없이 하소서 없이 하소서 그를 십자가에 못 박게 하소서 빌라도가 이르되 내가 너희 왕을 십자가에 못 박으랴 대제사장들이 대답하되 가이사 외에는 우리에게 왕이 없나이다 하니
16. 이에 예수를 십자가에 못 박도록 그들에게 넘겨 주니라
Q.T
‘주머니 속의 송곳'이라는 뜻의 낭중지추(囊中之錐)'라는 말이 있습니다. 이 말은 재능과 덕망이 뛰어난 사람은 아무리 감추려 해도 결국 그 끝이 삐져나와 존재감을 드러낸다는 의미입니다. 오늘 본문 속 빌라도의 재판대 앞에 선 예수님의 모습이 바로 그러했습니다. 로마 병정들은 예수님을 조롱하기 위해 날카로운 가시관을 만들어 씌우고 넝마 같은 자주색 옷을 입혔습니다. 예수님의 얼굴은 로마 병정의 침 뱉음과 날카로운 가시관으로 인해 피범벅이 되었습니다.
빌라도는 그런 예수님을 끌고 나와 군중 앞에 세우며 "이토록 망가진 자가 무슨 왕이냐"라고 조롱했습니다. 세상의 눈에는 이런 예수님의 모습이 실패한 왕처럼 보였지만, 그 낮아짐 속에서 하나님의 영광과 구원의 능력이 드러났습니다. 감출 수 없었던, 예수님의 품격 앞에 두려웠던 빌라도는 “당신이 어디서 왔느냐" 묻었습니다.
빌라도는 로마 황제라는 거대한 배경을 등에 업고 높은 재판석에 앉아 호령했지만, 그가 가진 권한은 군중의 눈치를 보는 '초라한 권력'에 불과했습니다. 사실이 이와 같음에도 사람들은 나를 증명하기 위해 더 높은 자리에 오르려 애쓰고, 더 화려한 옷을 입으려 고군분투합니다. 그러나 진정한 가치와 품격은 내가 높아질 때가 아니라, 예수님처럼 기꺼이 낮은 곳으로 내려갈 때 나타나게 됩니다.
원하기는 조롱과 고난 앞에서도 낮아짐을 통해 '진짜 권위와 존재감'을 보여주셨던 예수님을 따라 낮아짐의 자리에서 그리스도인의 진짜 가치와 존재감을 나타내는 믿음의 사람, 중앙의 성도들이 되시기를 바랍니다.
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